七星宝剑乃是汉末太平教教主张角的佩剑,传闻张角曾凭借此剑呼风唤雨,引得无数愚民追随。凭借无数教众,张角最后发动了黄巾起义,彻底撼动了东汉朝廷的根基。
但是自从太平教被平定之后,七星宝剑也随着张角的死,而下落不明。传闻张角临死前,曾将巨大怨念和贪念注入了七星宝剑。得到这把宝剑的人,会拥有无上的法力,但也会走上争权夺利的不归路。
熙宁九年,王安石第二次罢相,改革派遭受了巨大的打击,而守旧派则是一片弹冠相庆。但是神宗没有任何废除新法的意思,立刻启用了王安石的儿女亲家吴冲担任丞相,希望吴冲可以继承王安石的意志,将新法贯彻到底。
朝中之事暂且不提,整个江南因为新法的推行,却是变了模样。方田均税之下,普通农户的负担大大减轻,贫苦百姓的的生活变得越来越好。但是豪门大家没有了逃税的可能,拿出了不少钱财,对于变法当然是很不满。
于是江南一带却出现了一个奇怪的现象。百姓们日子过的越来越好,对朝廷更加感恩戴德。但是豪门世家,却对朝廷的各种政策大加反对。
豪门大家可以通过各种手段,传播他们的言论,而百信却是“日用而不知”,到了最后便和豪门大家一起,反对给他们带来美好生活的新法。
元丰元年春,会稽山东山之侧,一名中年人带着两名孩童,向金陵城附近的报宁禅寺前去。通过他们的服饰可以看出,这一大两小的三人,都是白莲社的信徒。
中年人名叫吴中山乃是白莲社的一名护法,而他带来的两个孩子,一个叫茅峥,一个叫温元,都是白莲社圣母的内室弟子。
茅峥是白莲社的圣母温小慧,在十年前捡回来的一个男童。茅峥本来无名无姓,但圣母对他照顾有加,把他认作义子,并让他赐给他茅姓,而茅姓则是白莲社的宗师茅人卓的姓氏。
至于温元,则是白莲圣母温小慧的外甥女。
从小到大,温小慧都让茅峥和温元在一起玩耍,一起识字,一起学习白莲社的法术。因此两个孩子,关系可是极好,前往报宁禅寺的路上,也是一起说个不停。
白莲社隶属于净土宗,因此每逢佛门重大节日,白莲社都要派人前往佛寺参拜,并奉上大量的“功德钱”。
这一次只是例行公事,但茅峥和温元两孩子吵着要一起过来。吴中山在得到了圣母的允许之后,便带着两个孩子出来了,只是一路上都小心谨慎,生怕两个孩子会出危险。
一路之上,遇到了不少人,也看到了不少事情。对于两个一直居住在山中的孩子来说,一切都是那么的新奇。两个孩子蹦蹦跳跳,一派天真灿漫的样子。
“我们马山就要进禅寺了,你们两个小家伙要老实一些。要是让那些僧人抓住把柄,我们可是要多出不少香火钱的。你们老实一些,等办完事情,我就带你们到金陵城去,用省下来的钱给你们买一些好吃,好玩的东西。”吴中山在进报宁禅寺之前,哄着两个孩子说道。
两个孩子听说可以到金陵城去,还能得到好吃好玩的,一下都变得老老实实了。跟着吴中山后面,不再有任何举动。
吴中山见到一向调皮捣蛋的两个孩子都安静了下来,一时也是很满意,径直走向了报宁禅寺,就要和主事的僧人商量事情。
寺院之中除了来上香捐钱的女施主之外,从来不许其他女人进入。但是温元还小,一身装束和男孩无异,便随着吴中山一起混进了寺院之中。
报宁禅寺离着金陵城很近,因此烟火很是繁盛,来往人群络绎不绝,简直比集市还热闹。
吴中山进了大雄宝殿,向着佛像参拜了几下,便跟随着一名僧人进入了内室之中。报宁禅寺的僧人都认识吴中山,因此对于他带来的两个孩子也没有阻拦。
禅寺中的僧人知道他们都是白莲社的,心中也存了轻视之心。因为白莲社的人虽然也信奉弥勒佛,但终究没有剃度为僧,看着这些“野路子”,那些出家僧人天生就有一种优越感。但既然白莲社的经常会送来功德钱,那这种轻视,也就没有显得太露骨。
当吴中山随着一名僧人进入了一间禅房里面,等在外面的茅峥和温元,小孩子心性犯了,早就等的不耐烦了。
“吴伯伯要什么时候才出来呢?把钱放下,就直接出来不行吗?我还想早点到金陵城去呢,那里有那么多好玩的东西,不比待着这和尚庙要好?”温元小声嘟囔着。
“那些和尚讲的规矩可多了,不仅要送上钱,而且相应的礼数一点也不能少。要是让他们挑出理来,吴伯伯肯定要多花不少钱,才能让他们满意的。我看吴伯伯还有好一会儿才会出来,我们不如四处转转吧。”茅峥说道。
“可是吴伯伯让我们等在这里,我们离开了,他一生气不带我们去金陵城怎么办?还有那些和尚一点也不友善,被他们发现了怎么办?”温元担心而道。
“没事的,我们就离开一小会儿,马上就回来。你可不知道,那些和尚的后院种了不少的花,现在肯定都开了,你就不想去看看吗?”茅峥撺掇道。
温元听到后院有很多的花,一时也是十分向往,但是她还是害怕被那些和尚发现,只是低头支吾而道:“我也想去,可是我怕那些和尚。他们要是抓住我,把我的头发也都剃了,那该有多丑呀。”
“没事,有我